课题研究现状：

死刑是刑法中重要的一个课题，尤其是在《刑法修正案（八）》出台以后，我国死刑罪名数量大约减少了五分之一之多。当今世界范围内已经有较多西方国家和受其文明与宗教影响的国家在立法或司法中逐渐减少甚至废除死刑，在此背景下国际社会逐渐形成了通过条约方式对死刑进行规制的国际准则。但由于犯罪形式、历史观念等因素，死刑在我国的法律体系里暂时还予以保留。实际上死刑制度虽然直接剥夺了犯人的生命，但其与尊严间并不存在特殊联系。死刑是对人生命权的剥夺，可以说是最严酷的刑罚。中国与日本都是保留死刑的国家，就基本的死刑政策来说，也有相同的一面，即严格限制死刑的适用，但由于两国不同的法律传统和社会现实，又在死刑的立法内容、适用状况、死刑的评价等问题上，表现出一定的区别。

2016年江歌案在我国引起广泛关注，我国留学生陈世峰在日本以残忍的手段致使无辜的江歌丧命，江歌母亲通过募集签名、公开陈罪行等方式要求判处陈世峰死刑，结果仅判处其监禁。

邱兴隆在《死刑的德性》中的观点，废除死刑是合理的，但是中国现在还不具备废除死刑的人文基础与信仰，废除死刑的道路困难重重。周振杰《日本死刑司法控制的经验及其借鉴》中的观点是应该将死刑严格控制在极少数极其严重的犯罪人之中，通过逐步，渐进的选择化来最终废除死刑的目标。王云海在《“江歌案”与日本的司法文化》中突出强调了日本独有的死刑政策，全方位地介绍了日本的司法文化，解释了对于“江歌案”中日不同反应的原因。

到目前为止，以死刑为研究课题的论文和书籍数不胜数。但是翻看一下这些书籍，大多可以分为两种观点，一类是赞同死刑，一类是反对死刑。死刑的存废问题由来已久，大多数书籍和论文都会把重心放在死刑的存废的问题之上，在我所做的这个课题上也不可避免的涉及到这个问题。但是我想通过把具有典型意义的案件作为中日死刑对比的切入点，从案件本身出发，通过中日死刑的罪名，数量，范围和适用情况的详细介绍，以探求其深层次的原因，这对于我国的司法实践也是具有重要意义的。

本案的焦点聚在现阶段中日死刑的适用之上，本文通过以“江歌案”为视角，立足中日两国不同国情，对中日死刑适用的异同进行比较分析，以期对我国死刑及刑事处罚有所借鉴。

课题研究目的与意义：

本文通过日本死刑适用现状，结合我国国情，分析我国死刑适用的未来走向，并对我国死刑的司法实践提出建议。日本经过多年的发展，经济水平和人文素质已经达到相对成熟的水平。在这样的社会条件之下，死刑的社会威慑作用与我国相比较低，其更多体现的是对个人的惩罚作用。此外，我国死刑适用的范围应当限缩在人身暴力侵害的范畴内，这既符合我国长期以往朴素的正义观，也有利于维持社会和谐与稳定。在日本学术界，死刑的存废问题依旧讨论得很激烈。在我国，废止死刑还需要经过很长的时期，现阶段应当把严格限制死刑的适用作为首要任务。两国在死刑方面相异的原因和优劣,认为加强交流切磋、彼此取长补短是全球化背景之下共迎挑战的良策，而厚此薄彼、故步自封是没有出路的。