本选题的国内外研究现状  

三岛由纪夫（1925年1月14日 - 1970年11月25日），原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），是日本当代小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。  主要作品有《金阁寺》、《鹿鸣馆》《丰饶之海》等。他一生著有21部长篇小说，80余篇短篇小说，33个剧本，以及大量的散文。其中有10部曾被改编成电影，36部被搬上舞台，7部得过各种文学奖。他是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。      

三岛由纪夫文学不同于一般的日本文学，在作品中少有哀伤的阴柔美却有一种强烈的冲击力带给人心灵上的震颤和情感的激荡。这正是因为三岛由纪夫常带着一种逆反和冒险的精神来演绎相反相对的概念和思想。在他的作品中经常会出现一些二律背反的公式，如美与恶，爱与丑，优雅与暴烈，青春与老朽，诚实与伪善，希望与破灭，均衡与破坏等等，令人感受到三岛无处不在的矛盾性。

三岛对战后的日本充满了失望，所谓的文明侵蚀了传统的美好。社会上的腐败、荒诞与衰落让三岛从中叩问并引发深思，压抑的现实总是压抑着人性，文明的发展反而使人的生命本能不断衰退。三岛对爱欲的描写也是他试图超越现实原则的一种尝试和突围。他的作品中不管是混乱现实中的畸形爱情还是理想世界中的唯美爱情，都表达了三岛从绝望中追逐美好爱情的希望，从腐臭中找寻清新的空气，达到对现实的反思和对抗。 

2020年将是三岛由纪夫去世的50周年，近年来，对于三岛由纪夫的文学作品，海内外都进行了积极的研究，甚至前几年德国还举办了关于三岛由纪夫文学作品的国际学术论坛。由此可见，三岛由纪夫的文学作品不仅对日本影响深远，还对亚洲乃至欧美产生了不小的影响。

众所周知，死亡是历代作家经常关注的主题，对于人类而言，死亡是其生命本质中固有的宿命，更是其 最为深刻的欲望之一。死亡与人类的思想休戚相关，古希腊哲学家明确提出，哲学就是去练习死亡，就是先行到死中去。如果哲学以一种终极之思去接近死亡，那么，文学就是以一种感性之美去呈现死亡。在三岛由纪夫的作品中，死亡主题的内在丰富性得到了淋漓尽致的表达。死亡是三岛文学的一个重要内容。

历年以来，研究三岛文学与死亡或与自杀间的关系的学者不断涌现。比如国内有叶琳的《“死亡”、“自然”与美的统———三岛由纪夫美学观刍议》、黄亚萌、徐香君的《论〈忧国〉中至福之死》等。另外，海外的一些学者的研究也涉及到这一方面。比如，洪润杓的《三島由紀夫「憂国」における「ズレ」》、泽田文男的《三島由紀夫の小説『憂国』の文学性》等。

其中，泽田文男在《三島由紀夫の小説『憂国』の文学性》中提到，二•二六事件发生之时，武山中尉和妻子丽子新婚不久，在忠义和爱的艰难抉择之间，在极其短暂的时间内，中尉毅然选择破腹自杀。在新婚之夜，上床之前，中尉将军刀置于膝前，对新婚妻子做了一番军人的训诫：作为军人的妻子，应该随时想到丈夫的死，这个时间也许是明天，也许是后天。不管何时到来，都不能惊慌失措。武山中尉的精神以及对待妻子的姿态，并不是一个“爱妻家”，也非“爱国心”，这是“大和魂”发自内心的情感。而作者在描写丽子夫人自杀场景之时，她的纯洁无垢的白色衣物和鲜红的热血交织在一起，构成日章旗。种种迹象都表明，二人自杀与武士道、大和魂的强烈关系。

本选题的研究意义    

文学和作者的经历以及文学作品诞生的历史背景有强烈的联系。《忧国》与日本历史上的“二•二六事件”和“安保斗争”有着强烈的联系。虽然该小说以历史为题材，但作者却没有着力于对历史事件本身，而是对主人公自杀的过程花了大量篇幅和精力。因此，解读这篇小说，不仅要了解历史事件，还应理解和把握小说中“自杀”对于本篇的意义。