弥生時代の先祖崇拝の起源ーデビッド・ヒュームの人類起源説との観照_日语论文

摘要

神道教，它作为日本最传统的宗教，它以日本人的生活习惯为基础，从自然崇拜中发展出神灵观念，由于当时的认知能力有限，人们对各种无法抗衡的自然现象产生了强烈的敬畏感，因此在日本发展成为“八百万神灵”之观念。但人类对死亡的恐惧和追寻是永恒的主题，因此在转换成人格神的过程中，“祖灵崇拜”便顺势而生。如上所述，神道教为神明八百万的多神教，并以自然神论为基础逐渐得以发展。崇拜死去的先祖，这是一个由崇拜神到崇拜人的过程。而西方的三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）则是彻彻底底的一神教（崇拜唯一神）。日本与西方的这种宗教起源差异令人十分感兴趣，故此引用大卫休谟关于宗教起源的观点来简单对比讨论日本弥生时代的祖先崇拜起源和西方宗教起源的同异之处。

通过对比我们发现以下三点：

休谟认为一切信仰的起源都是把人神性化的结果，神是根据人的样子被创造出来的存在。而日本多神教则恰恰相反，神道教的八百万神明皆有其本形，又具人格，而祖灵崇拜更是借鬼神名义把神明人性化的结果。

日本的祖灵崇拜性多神教和西方的一神教，看似毫无关联但是本质相通，不论起源如何，是善是恶、是真实亦或者是虚假、是自然亦或者是人为，最后都成了被政治利用的武器。

西方的思想开放性更强烈，更大胆。在哲学境界上也一直是选择着追求自我与逻辑的道路。而与之相对的，日本的思想文化则由于潜移默化的传来的带着儒家思想色彩的文化而愈发保守而庄重。

本论文分为三个部分。第一章介绍了大卫休谟的宗教起源论以及他个人的神学观点。第二章从定义、时代背景、社会元素等角度介绍了日本弥生时代的“祖灵崇拜”起源。第三章是以前两章为基础，将二者的起源进行多方面多层次的对比分析。

关键词：大卫休谟  宗教起源  弥生时代  祖灵崇拜

目次

摘要

要旨

はじめに 1

第一章 西方宗教学者デビッド・ヒュームの宗教起源理論と彼個人としての神学観念 2

1.1　 宗教の人為性 2

1.2　 宗教の必然性 3

第二章 日本の弥生時代の祖霊崇拝の起源 5

2.1 　祖霊崇拝の基本的な発展の定義 5

2.2 　日本の弥生時代の祖霊崇拝 5

2.3   日本の祖霊崇拝の社会的な政治要素の分析 6

第三章 起源の観照と分析 8

3.1 日本多神教の祖霊崇拝と西洋の一神教の起源の対比 8

3.2 時代による政治的な原因の対比 10

3.3 自然崇拝から自我崇拝の発展の相違性対比 12

おわりに 14

参考文献 15

謝辞 16