摘要

“甘え”不仅是理解日本人的精神构造，也是理解日本社会结构的关键概念。本文旨在研究“甘え”病理理论分别在日本个人和社会层面造成的民族文化特性，探讨日本的“甘え”心理与他国的不同，尤其是中国形成的“甘え”心理。全文通过翻译学、语言学、宗教文学、心理分析多个角度运用举例、演绎、归纳进行论证。个人心理主要表现在“内”在的情绪病理状态、人格形成以及对别人的客气程度，通过心理分析法和语言举例法来例证证明。社会心理主要表现为由「甘え」幼儿依赖心理原型引发的“母系依赖”社会心理、希望对着母系温情撒娇延伸到工作环境形成的“集团主义”心理，以及过于娇奢依赖集团从而导致“个人主义缺失”的虚荣心和卑劣感等社会病理。运用心理分析法和文学举例法来证明。最后将“内”与“外”界限归一，探讨土居健郎针对本尼迪克特“日本耻文化”提出的不同观点，即日本基于“甘え”心理形成了“耻文化”和“罪文化”并存的社会特征。面对学术界“甘え”理论仍存在的疑虑，亚洲社会“甘え”心理的泛性与特性问题，本文提出中国与日本“甘え”不同在于——中国虽像日本一样也存在“娇奢依赖”心理，但在宗教文化特征、心理依赖来源、死亡态度的病理特征上都存在着极大不同，所以没有像日本 “甘え”心理那样根深蒂固，且朝着病理畸形发展，用了理论归纳法。 “甘え”虽是日本人病理的诱发原因，也在一定程度上促进了人际关系的亲密与和谐，需客观对“甘え”进行赞赏和批评。

关键词：娇宠依赖心理；病理体现；社会结构；语言民族性

目次

摘要

要旨

1  はじめに 2

1.1 研究動機 2

1.2 先行研究 2

1.3 研究意義 2

2 「甘え」の定義と根拠 3

2.1 「甘え」の定義と心理 3

2.2 「甘え」の原型 3

2.3 日本人の3層の人間関係 3

3 「内」のニーズから見る「甘え」の個人心理 4

3.1 「甘やかす」満足できないの「拗ね者」と「内弁慶」 4

3.2 「甘え」を知覚しない「見知り」と「対人恐怖」 4

3.3 「甘え」を応用して「以心伝心」の日常語 4

4 「外」の信頼感から見る「甘え」の社会心理 5

4.1 「母系社会」中の「甘え」 5

4.2 「集団化」中の「甘え」 5

4.3 「恥文化」が招く虚栄心と劣等感 6

5 「内」と「外」の視点からの論争の焦点 6

5.1 日本は「恥文化」だけでなく「罪文化」もある 7

5.2 アジアの国には普遍的な「甘え」と異なる「甘え」 7

6 おわりに 8

謝辞 8

参考文献 8