本选题的国内外研究现状  

太宰治（1909-1948）是日本“无赖派”文学的代表作家之一。自昭和12年一直到昭和23年其去世共发表女性自白体作品16篇，分别是《灯笼》《十二月八日》《叶樱与魔笛》《蝈蝈》《谁都不知道》《皮肤和心》《耻》《等待》《维荣的妻子》《女仆》《千代女》《雪夜的故事》《货币》《斜阳》《响应夫人》，这种女性自白体作品的方式却收到了文坛的广泛好评，在其文学历程中更是起到了转折性的积极作用，因此，在进行太宰治研究时已经成为了一个不可不论的方面。

在日本研究最为广泛的还是其作品的内在思想，以及对社会和作家自身的剖析。相较而言，国内研究界关于太宰治《女生徒》的专门研究相对来说数量不是很多，并且关于太宰治研究的内容大多偏向于太宰治的作品类型以及太宰治的女性观以及叙述视角写作技巧方面。并且在大多数研究中《女生徒》只是作为一个论点或者依据存在，少有以此作为专题研究的论文。

从文体和内容上，例如杜欣雨（2017）的研究，主要是对文体的由来与创作背景以及有效性，整体的方向性进行研究，其中选取《女生徒》，通过对具体的文本分析，来考察太宰治中期文学作品中女性独白体文学展现的“虚无”的世界观和“道德革命”。在郭晓的研中（2015），也是从文体和内容两方面出发去探讨太宰治女性视点下的独特文学世界。蒋秀（2013）旨在论述太宰治的女性观、女性观的形成原因。主要是通过分析女性独白体作品中的男性形象和女性形象的差异，进而在比较的基础上，论述太宰治的女性观；从太宰治的成长经历、社会环境和时代背景等方面分析了太宰治形成这种女性观的原因。関根顺子（2014）主要是通过对「女生徒」和有明淑的原日记的内容作对比，从而得出对太宰文学的评价：厌恶成熟女性和男性中心的思想。

从形式技巧上，王秋君（2010）选取女学生作为其中一例，重点分析它的形式技巧，作者将叙述学和文体学这两种理论结合在一起进行分析。伊藤友紀惠（2017）的研究以视线的转移为主线，从而刻画出一个太宰治想要表达的少女形象。

从研究作品出发分析作者的有，王秀娟（2007）意在挖掘太宰治文学创作前期与中期的巨大转变，以及最终走向自我毁灭的原因，着重分析了太宰和外部世界的矛盾关系及内心的复杂斗争，并从安定平和的中期作品的创作特征入手进行了深入研究，透过中期作品平和、明快的表象，逐步挖掘隐藏在背后的“不安”和“恐惧”，从而了解到太宰治在后期人生和创作上发生骤变的必然性。

本选题的研究意义    

国内外关于太宰治女生自白体小说的研究大多是关于女性意识、女性观等，或者通过分析文章作出对太宰治的评价以及分析写作形式等，而单从挖掘太宰男性意识出发的研究非常之少。本选题意在从一个新的角度出发研究太宰治的女性自白体小说，旨在挖掘其中未明确表示的男性意识。