课题研究现状：

相声是我国土生土长的民间艺术，深受广大人民的喜爱。它有着悠久的历史和丰富的发展历程，特别是建国以来，不再受旧社会所桎梏的相声艺术获得了新生，发展得十分迅速。由北方发展至全国，由城市遍及农村，由一般市民扩至社会各个阶层。因此，相声历史的研究和探索，越来越引起文学史家和曲艺工作者的重视。他们从汗牛充栋的史料中搜寻出近似相声的记载，编成了《相声溯源》、《中国相声史》、《相声那些事》等书籍。这些书籍并非只对相声艺人情况进行实地调查，还用了类比法来推测相声的起源。汪景寿、侯宝林等《相声溯源》中提到“‘参军戏’是古代‘俳优’活动的直接发展，南北朝时期‘参军戏’还保存着演员和戏弄对象同时出现的痕迹，与现代相声的捧逗关系毫无二致。”由此推测“参军戏”是相声的前身。但有些人持有不同的意见，认为相声艺术与“参军戏”截然两途，无所牵合。本书中也有着这方面的记载“有些人把‘参军戏’的本质特点概括为：一是‘全以故事’，二是‘化妆代言’。三是‘政治讽刺’，并且断言这三条是相声艺术所不具备的，从而得出‘参军戏’智能是戏剧艺术的滥觞而与相声艺术无关的结论”。艺术家的观点尚未统一，由此可见相声研究是条长远之路。

在与中国一衣带水的邻邦日本也有着类似于相声的一门语言类艺术，它的名字是漫才，但是漫才只类似于中国相声中的对口相声。漫才名称发展也经历了很长一段时间，从“千秋万代”“万岁”“万才”到“漫才”。根据鹤见俊辅的《太夫才藏转》中“万岁”的由来是：“乞丐们再年初的时候去贵族家里表演一些表示祝福的歌曲舞蹈，即被称为‘千秋万岁’”。漫才在日本有着非同凡响的地位，甚至形成了一种职业，有着专门的相声艺人培训班。另外，漫才受早期中国文化的影响较多，内容相似度也较高，但随国情的发展，渐渐产生了不同。

本文欲在前人研究得基础上，探讨相声和漫才传承的意义和相声的发展方向。

课题研究目的与意义：

本文试图在前人研究的基础上概括相声和漫才的异同及探究相声的发展前景。希望通过本文的研究，能加深大家对中国相声和日本漫才的了解，对相声和漫才的传承和发展有借鉴意义，也加深了中日文化交流。