摘要

太宰治作为战后日本无赖派文学最具代表性的作家之一，其代表作品《斜阳》和《人间失格》从不同性别角度，通过描写颓废堕落的国民生活来抵制当时社会思潮，以此来追求思想解放，此也为无赖派文学中最主要的基调，同时这种基调也是太宰治本人一生的性格色彩投影。

太宰治在作品《斜阳》中通过女性视角对直治和上原两位男性的“不良”性格的描写，投射出太宰治本人的颓废忧郁却又向往光明的矛盾性格；在作品《人间失格》中以自我解嘲和戏谑的创作手法，描写充斥着颓废主义和虚无主义的人生哲学，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。这种以自谑写颓废，以颓废求解放的思想结构正是太宰治文学的内涵之一。虽然无赖派文学有一定的消极和病态的表现，但它抓住了战后日本人普遍存在的忧郁心理，在当时日本战后文坛引起了极大反响，如今也仍然影响着许多日本人的生死观和人生观。 　　太宰治两部作品中所展示的颓废、消极的人格形象，深刻展现了以太宰治为典型代表的日本人在战后经济思潮的影响下所表现出来的忧郁人格，这种忧郁人格并非只有消极的一面，它对日本文学艺术方面也有极大的影响。

关键词：太宰治；《斜阳》；《人间失格》；忧郁人格；生死观

目次

摘要

要旨

はじめに 1

一　太宰治と『斜陽』と『人間失格』 1

１太宰治の生い立ちについて 1

２『斜陽』について 2

１）『斜陽』のあらすじ 2

２）『斜陽』の評価 2

3『人間失格』について 3

１）『人間失格』のあらすじ 3

二 『斜陽』と『人間失格』の中の憂鬱質 4

１『斜陽』――自己矛盾が憂鬱を招く 4

１）直治の「不良」 4

２）不良の原因 5

２『人間失格』――自分の心の弱さが憂鬱を招く 6

１）葉蔵の恐怖心 6

２）自己否定の憂鬱質 8

三 憂鬱質の存在意義 8

１鬱病と自殺 8

２憂鬱質と芸術 8

終わりに 9

謝辞 10

参考文献 11