日本の付喪神と中国の「物久成精」観念の比較研究_日语论文

摘要

在中国的原始宗教观念中，有“物久成精”的说法。事物经过经年累月的沉淀，会孕育出灵魂。这些灵魂可以改变形态、具有特殊能力。这种由物而来，需要长时间演变而成的精怪称之为“魅”。在同样深受泛灵论影响的日本，随着中世生产力的发展，带有神职意义和手工业者双重属性的职人群体扩张，器物崇拜信仰兴起，付丧神文化盛极一时。

本文立足于这两个相似的文化概念，通过比较研究的方法，在宗教文化层面的基础上， 加入社会历史角度的分析，从信仰由来、代表意义、涵盖范围、发展条件、后续影响等多个方面来比较“魅”与“付丧神”的异同，在一定程度上佐证了付丧神是脱离了中国“物久成精”观念下日本独特的文化体系的观点。并从付丧神与职人群体和职人精神的关系入手，探究职人精神继承发扬至今的原因，比照中国的行业现状，提出几点建议。

通过两者的比较研究，可以了解到两个国家在不同时代的社会背景，并从一个侧面映射出当时普通民众的生活状态，是从民间信仰角度对中日民俗文化研究的探索。同时，在经济飞速发展的中国当下，对工匠精神的研究也是一个有益的补充。

关键词: 魅 付丧神 职人 民俗文化

目次

摘要

要旨

1.はじめに 1

2.魅と付喪神のことについて 2

2.1 魅とはなにか 2

2.2 付喪神とはなにか 2

3.魅と付喪神の比較 4

3.1 同じところ 4

3.1.1 原始宗教を崇拝すること 4

3.1.2 「悪い」意味を含むこと 5

3.2 違い 6

3.2.1 範囲が変わること 6

3.2.2 発展条件·状況について 7

3.2.3 婉曲な表現について 9

4.職人と職人気質 10

4.1 付喪神の本体としての器物の制作者である職人 10

4.2 職人の気質について 10

4.3 学びに値する経験について 11

5.終わりに 13

謝辞 14

参考文献 15